«Ο κόσμος δημιουργήθηκε εν όψει της Εκκλησίας», έλεγαν οι χριστιανοί των πρώτων χρόνων (Ερμάς). Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο για να μεταδώσει την κοινωνία στη θεϊκή ζωή του, κοινωνία που πραγματοποιείται με τη σύγκληση των ανθρώπων στο Χριστό, και αυτή «η σύγκληση »(Ecclesia) είναι η Εκκλησία. H Εκκλησία είναι η ολοκλήρωση των πάντων ακόμη και οι θλιβερές επιπτώσεις, όπως η πτώση των αγγέλων, και η αμαρτία του ανθρώπου, δεν επιτράπηκαν από το Θεό παρά ως αιτία και μέσον για να εκτυλίξει όλη τη δύναμη του βραχίονά του (Λκ. 1,51), όλο το μέτρο της αγάπης που θέλησε να δώσει στον κόσμο: «Όπως η θέληση του Θεού έγινε και η πράξη αυτή ονομάζεται ο κόσμος, το ίδιο και η πρόθεσή του έγινε η σωτηρία των ανθρώπων, και ονομάζεται Εκκλησίας» (Κλήμης Αλεξανδρείας). Η συνάθροιση του λαού του θεού αρχίζει από τη στιγμή που η αμαρτία καταστρέφει την κοινωνία των ανθρώπων με το Θεό και η κοινωνία των ανθρώπων μεταξύ τους. Η συνάθροιση της Εκκλησίας είναι, κατά κάποιο τρόπο η αντίδραση του Θεού στο χάος που προκάλεσε η αμαρτία. Αυτή η ανασυγκρότηση πραγματοποιείται μυστικά μέσα σε όλους τους λαούς: «Ο Θεός δέχεται τον καθένα, σ’ όποιον λαό και αν ανήκει, αρκεί να τον σέβεται και να ζει σύμφωνα με το θέλημά του» (Πραξ. 10,35). Η μακρινή προετοιμασία της συνάθροισης του Λαού του Θεού αρχίζει με το κάλεσμα του Αβραάμ, στον οποίο ο Θεός υπόσχεται ότι θα γινόταν Πατέρας ενός μεγάλου λαού (Γεν. 12,2). Η άμεση προετοιμασία αρχίζει με την εκλογή του Ισραήλ ως Λαού του Θεού (Εξ. 19,5), με την εκλογή του, ο Ισραήλ αποβαίνει το σημείο της μελλοντική συνάθροισης όλων των εθνών (Ης. 2,2) … Ανήκει στον Υιό να πραγματοποιήσει, μέσα στο πλήρωμα του χρόνου, το σχέδιο σωτηρίας του Πατέρα του, αυτή είναι η αιτία της «αποστολής» του… Ο χριστός εγκαινιάζει τη Βασιλεία των ουρανών πάνω στη γη, η Εκκλησία «είναι το Βασίλειο του Χριστού ήδη μυστηριωδώς παρόν» (Β’ Βατικανού Φως των Εθνών 3)… Η Εκκλησία δεν θα έχει την ολοκλήρωσή της παρά στην ουράνια δόξα» (Φως των Εθνών 48), με την ένδοξη παρουσία του Χριστού… Ελπίζει στη πλήρη πραγματοποίηση της Βασιλείας. Η ολοκλήρωση αυτή της «Εκκλησίας και μέσω αυτής, η ολοκλήρωση του κόσμου μέσα στη δόξα δεν θα συμβεί χωρίς μεγάλες δοκιμασίες. Μόνο τότε, «όλοι οι δίκαιοι από τον Αδάμ, από τον Άβελ το δίκαιο μέχρι τον τελευταίο εκλεκτό θα βρεθούν συναθροισμένοι στην παγκόσμια Εκκλησία κοντά στον Πατέρα» (Φως των Εθνών 2).
↧