«Χάρη σε μια αποστολική παράδοση που ανέρχεται στην Ημέρα της ανάστασης του Χριστού, η Εκκλησία τελεί το πασχαλινό Μυστήριο κάθε όγδοη ημέρα, που δίκαια αποκαλείται Ημέρα του Κυρίου, ή Κυριακή» (Βατικανού Β’ Αγία Σύνοδος 106). Η ημέρα της αναστάσεως του Χριστού είναι ταυτόχρονα «η πρώτη ημέρα της εβδομάδας» (Ιω. 20,1), ανάμνηση της πρώτης ημέρας της Δημιουργίας, και η «όγδοη ημέρα «κατά την οποία ο Χριστός, μετά την ανάπαυση του Μεγάλου Σαββάτου, εγκαινιάζει την ημέρα «που έκανε ο Κύριος», «την ημέρα που δεν γνωρίζει δύση» (Ψ. 117 Βυζαντινή Λειτουργική). Το «Γεύμα του Κυρίου» (1Κορ.11,20) είναι το επίκεντρο, διότι είναι εδώ που όλη η κοινότητα των πιστών συναντά τον αναστημένο Κύριο ο οποίος τους καλεί στο συμπόσιο (Ιω. 21,12 Λκ. 24, 300). «Η ημέρα του Κυρίου, ημέρα της ανάστασης, ημέρα των χριστιανών, είναι η ημέρα μας. Είναι γι αυτό που ονομάζεται ημέρα του Κυρίου: γιατί την ημέρα αυτή ο Κύριος ανέβηκε θριαμβευτής στον Πατέρα. Αν οι άθεοι την αποκαλούν Ημέρα του Ήλιου, κι εμείς επίσης πρόθυμα το λέμε, γιατί σήμερα εγέρθηκε το Φως του κόσμου, σήμερα φάνηκε ο ήλιος της δικαιοσύνης του οποίου οι ακτίνες φέρνουν τη σωτηρία» (Αγ. Ιερώνυμος, Μα 3,20). Η Κυριακή είναι η κατ ’εξοχήν ημέρα της λειτουργικής συνάθροισης, κατά την οποία οι πιστοί συγκεντρώνονται «για να ακούσουν το Λόγο του Θεού και να συμμετάσχουν στην ευχαριστία, κάνουν ανάμνηση του Πάθους, της Ανάστασης και της δόξας του Κυρίου Ιησού, ευχαριστώντας το Θεό που τους αναγέννησε σε μια ελπίδα ζωντανή με την Ανάσταση του Ιησού Χριστού από τους νεκρούς (SC(Χριστιανικές Πηγές) 106, 1Π 1,3). «Όταν μελετούμε, Χριστέ, τα μεγαλεία που συνέβησαν την ημέρα αυτή της Κυριακής της αγίας σου Ανάστασης, λέμε: Ευλογημένη είναι η ημέρα της Κυριακής, γιατί είναι αυτή που υπήρξε η αρχή της Δημιουργίας […] η σωτηρία του κόσμου […] η αναγέννηση του ανθρώπινου γένους […] είναι την ημέρα αυτή που ο ουρανός και η γη βρήκαν τη χαρά […] Ευλογημένη είναι η ημέρα της Κυριακής, γιατί είναι την ημέρα αυτή που οι πόρτες του Παραδείσου άνοιξαν για τον Αδάμ και όλοι οι αποκλεισμένοι εισέρχονται χωρίς φόβο» (Λειτουργική Σύναξη της Αντιόχειας).
↧