Υπάρχουν τρεις ελεύσεις του Κυρίου, η πρώτη στη σάρκα, η δεύτερη στη ψυχή, η Τρίτη με την κρίση. Η πρώτη συνέβηκε στα μεσάνυχτα, σύμφωνα με τα εξής λόγια του Ευαγγελίου: «Τα μεσάνυχτα ακούστηκε μια φωνή που ακούστηκε: ιδού ο Νυμφίος!» (Μτ.25,6) Και ο πρώτος ερχομός έχει ήδη περάσει, γιατί ο Χριστός έγινε ορατός πάνω στη γη και συνομίλησε με τους ανθρώπους (Βα 3,38). Βρισκόμαστε τώρα στο δεύτερο ερχομό του, αρκεί μόνο να είμαστε σε θέση να τον δεχτούμε, γιατί λέει ότι αν τον αγαπούμε θα έλθει μέσα μας και θα στήσει την κατοικία του (Ιω. 14,23). Αυτός ο δεύτερος ερχομός είναι επομένως3 για εμάς ένα μείγμα από αβεβαιότητα, γιατί ποιος άλλος από το Πνεύμα γνωρίζει ποιοι είναι του Θεού; (1Κορ. 2,11), Αυτούς που η επιθυμία των ουράνιων πραγμάτων τους μεταφέρει εκτός εαυτού γνωρίζουν καλά πότε έρχεται. Όμως, «δεν γνωρίζουν από πού έρχεται και που πηγαίνει» (Ιω. 3,8). Όσο για τον τρίτο ερχομό, είναι απόλυτα βέβαιο ότι θα συμβεί, αλλά αβέβαιο πότε θα έλθει, γιατί τίποτα πιο βέβαιο από το θάνατο και τίποτα πιο αβέβαιο πότε θα συμβεί. «Τι στιγμή που θα μιλούμε για ειρήνη και για ασφάλεια, τότε ο θάνατος θα έλθει αιφνιδίως, όπως οι πόνοι του τοκετού της έγγειου γυναίκας, και κανένας δεν θα μπορέσει να το αποφύγει (βλ. 1Θ. 5,3). Ο πρώτος ερχομός υπήρξε ταπεινός και κρυφός, ο δεύτερος μυστηριώδης και γεμάτος αγάπη, ο τρίτος θα είναι λαμπρός και τρομερός. Κατά τον πρώτο ερχομό του, ο Χριστός κρίθηκε από τους ανθρώπους άδικα. Κατά το δεύτερο ερχομό του μας αποδίδει δικαιοσύνη από χάρη, Στον τελευταίο ερχομό του θα κρίνει τους πάντες με δικαιοσύνη – Αμνός στον πρώτο ερχομό, Λέοντας στον τελευταίο. Φίλος γεμάτος αγάπη στο δεύτερο.
↧