Ο Κύριος Ιησούς επιβεβαιώνει ότι έδωσε στους μαθητές του μια νέα εντολή, της αμοιβαίας αγάπης. (…) Η εντολή αυτή μήπως δεν υπήρχε στον παλαιό Νόμο, εφόσον είναι γραμμένο: «Θα αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου»; (Λευ. 19,18). Γιατί λοιπόν ο Κύριος αποκαλεί νέα μια εντολή που είναι με βεβαιότητα πολύ παλαιά; Μήπως είναι μια νέα αντολή γιατί μας απογυμνώνει από τον παλαιό άνθρωπο και μας ντύνει με το νέο άνθρωπο; (Εφ. 4,24). Βέβαια, ο άνθρωπος που ακούει αυτή την εντολή, ή καλύτερα που υπακούει σ’ αυτήν δεν είναι ανανεωμένος με οποιαδήποτε αγάπη, αλλά με εκείνη που ο Κύριος διακρίνει με επιμέλεια τη φυσική αγάπη, προσδιορίζοντας «όπως εγώ σας αγάπησα». (…) Ο Χριστός επομένως μας έδωσε τη νέα εντολή να αγαπάμε ο ένας τον άλλο όπως εκείνος μας αγάπησε. Γιατί είναι αυτή η τελευταία αγάπη που μας ανανεώνει, που μας καθιστά ανθρώπους νέους, κληρονόμους της νέας Διαθήκης, τους ψάλτες «του νέου άσματος» (Ψ. 95,1). Η αγάπη αυτή, αδελφοί αγαπητοί, ανανέωσε ακόμη και τους δίκαιους της άλλοτε, τους πατριάρχες και τους προφήτες, όπως ανανέωσε αργότερα και τους αγίου αποστόλους. Είναι εκείνος που ανανεώνει τώρα τα έθνη. Από όλο το ανθρώπινο γένος διασκορπισμένο σε όλη τη γη, η αγάπη αυτή επιφέρει και συγκεντρώνει το νέο λαό, το σώμα της νέας Νύμφης του Υιού του Θεού.
↧