Σύμφωνα με το σχέδιό του, στην αρχή, ο Θεός έπλασε τον άνδρα και τη γυναίκα κατά την εικόνα του. Η Γραφή λέει: «Κατά την εικόνα του Θεού τον δημιούργησε, άνδρα και τη γυναίκα τους δημιούργησε» (Γεν. 1,27). Είναι λοιπόν σημαντικό να κατανοήσουμε, στο βιβλίο της Γένεσης, αυτή τη μεγάλη αλήθεια: την εικόνα του εαυτού του που ο Θεός έθεσε στον άνθρωπο περνά επίσης από την συμπληρωματικότητα των φύλων. Τον άνδρα και τη γυναίκα που ενώνονται με το γάμο, αντανακλούν την εικόνα του Θεού και είναι κατά κάποιο τρόπο η αποκάλυψη της αγάπης του. Όχι μόνο την αγάπη που ο Θεός τρέφει για την ανθρώπινη ύπαρξη, αλλά επίσης για τη μυστηριώδη κοινωνία που χαρακτηρίζει τη βαθειά ζωή των τριών θεϊκών προσώπων. Αλλά επίσης, μπορούμε να θεωρήσουμε ως εικόνα του Θεού την ίδια τη σύλληψη, που καθιστά την οικογένεια ένα ναό της ζωής. Ο Απόστολος Παύλος λέει ότι «κάθε γένος πηγάζει από το Θεό» (Εφ. 3,14-15). Εκείνος είναι η πηγή της ζωής Μπορούμε λοιπόν να ισχυριστούμε ότι η γενεαλογία κάθε προσώπου βυθίζει τις ρίζες της στο αιώνιο. Συλλαμβάνοντας ένα παιδί, οι γονείς ενεργούν ως συνεργάτες του Θεού. Αποστολή , αληθινά μοναδική! Επομένως δεν είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι ο Ιησούς θέλησε να εξυψώσει το γάμο στο επίπεδο των μυστηρίων, και ο άγιος Παύλος να μιλά γι αυτό ως «μεγάλο Μυστήριο», Συγκρίνοντάς το με την ένωση του Χριστού και της Εκκλησίας του» (Εφ. 5,32).
↧