Quantcast
Viewing all articles
Browse latest Browse all 8110

Δευτέρα, 21 Σεπτεμβρίου 2015 : Σχόλιο Αγίου Ειρηναίου της Λυώνος

Δεν μπορούν να υπάρξουν ούτε περισσότερα ούτε λιγότερα ευαγγέλια. Πράγματι, εφόσον υπάρχουν τέσσερις περιοχές του κόσμου μέσα στις οποίες βρισκόμαστε και τέσσερις άνεμοι σημαντικότεροι και εφόσον αφετέρου η Εκκλησία βρίσκεται διασκορπισμένη πάνω σ’ όλη τη γη και «έχει για στήριγμα και κολόνες» (1Τιμ.3,15) το Ευαγγέλιο και το Πνεύμα της ζωής, είναι φυσικό να έχει τέσσερις κολόνες που φέρνουν την αθανασία από παντού και δίνουν τη ζωή στους ανθρώπους. Ο Λόγος, δημιουργός του σύμπαντος πού κάθεται πάνω στα Σεραφείμ και ο οποίος στηρίζει τα πάντα (Ψ. 79,2 και Εβρ.1,3), όταν φανερώθηκε στους ανθρώπους, μας έδωσε ένα ευαγγέλιο σε τέσσερις μορφές, το οποίο στηρίζεται από το ένα και το αυτό Πνεύμα. Ο Δαβίδ, αναμένοντας τον ερχομό του, έλεγε: «Εσύ που κάθεσαι πάνω στα Χερουβίμ, φανερώσου» (Ψ. 79,2). Διότι τα Χερουβίμ έχουν τέσσερα πρόσωπα (Ιεζ. 1,6), και τα πρόσωπά τους είναι εικόνες της ενέργειας του Υιού του Θεού. «Ο πρώτος από αυτούς τους ζωντανούς, γράφει, είναι όμοιος με λιοντάρι» (Απ΄. 4,7), πράγμα που συμβολίζει τη δύναμη, την υπεροχή και τη βασιλεία του Υιού του Θεού. «Ο δεύτερος μοιάζει με βόδι», που συμβολίζει το ρόλο του εξαγιαστού και του ιερέα. «Ο τρίτος έχει ένα πρόσωπο όμοιο με αυτό των ανθρώπων», το οποίο συμβολίζει τον ερχομό του ως ανθρώπου. «Ο τέταρτος είναι όμοιος με αετό που πετά» που συμβολίζει τη δωρεά του Πνεύματος που πετά πάνω στην Εκκλησία. Τα ευαγγέλια κατά Ιωάννη, Λουκά, Ματθαίου και Μάρκου θα είναι και αυτά επίσης σε αρμονία με αυτούς τους ζωντανούς πάνω στους οποίους κάθεται ο Χριστός Ιησούς. (…) Τα ίδια χαρακτηριστικά βρίσκονται επίσης στον ίδιο το Λόγο του Θεού: στους πατριάρχες που έζησαν πριν από το Μωυσή μιλούσε σύμφωνα με τη θεότητά του και τη δόξα του, στους ανθρώπους που έζησαν κάτω από το Νόμο όριζε μια ιερατική αποστολή και υπηρεσίας, στη συνέχεια για εμάς, έγινε άνθρωπος, τέλος έστειλε τη δωρεά του Πνεύματος πάνω σε όλη τη γη, προστατεύοντάς μας κάτω από τα φτερά του (Ψ.16,8). (…) Είναι επομένως τιποτένιοι και αμόρφωτοι και υπερόπτες εκείνοι που απορρίπτουν τη μορφή με την οποία παρουσιάζεται το Ευαγγέλιο και φέρνουν είτε ένα μεγαλύτερο, είτε ένα μικρότερο αριθμό μορφών του Ευαγγελίου από εκείνες που είπαμε.

Viewing all articles
Browse latest Browse all 8110

Trending Articles