Κανένας δεν μπορεί να γνωρίσει τον Πατέρα χωρίς το Λόγο του Θεού, δηλαδή αν ο Υιός δεν τον αποκαλύπτει, αλλά ούτε να γνωρίσει τον Υιό χωρίς να το θέλει ο Πατέρας. Το θέλημα αυτό του Πατέρα ο Υιός το εκπληρώνει, γιατί ο Πατέρας στέλνει, ενώ ο Υιός είναι απεσταλμένος και έρχεται. Ο Πατέρας, όσο αόρατος και άπειρος και αν είναι για εμάς, είναι γνωστός από το Λόγο του, Και όσο και ανεκδιήγητος και αν είναι, εκφράζεται από Αυτόν. Αμοιβαία, ο Λόγος δεν είναι γνωστός παρά μόνο από τον Πατέρα. (…) Ήδη μέσω της δημιουργίας ο Λόγος αποκαλύπτει το Θεό Δημιουργό, δια του κόσμου, αποκαλύπτει το Κύριο που έθεσε την τάξη του κόσμου, με το διαμορφωμένο έργο, ο Καλλιτέχνης που το διαμόρφωσε, και δια του Υιού, ο Πατέρας που τον γέννησε: Πολλοί συμφωνούν αλλά όλοι δεν πιστεύουν. Εξ ίσου, δια του Νόμου και των προφητών, ο Λόγος ανήγγειλε τον εαυτό του και ανάγγειλε τον Πατέρα: ολόκληρος ο κόσμος άκουσε, αλλά όλοι δεν πίστεψαν όμως. Τέλος δια του Λόγου που έγινε ορατός και μπορεί να τον αγγίξει κανείς (1Ιω. 1,1), ο Πατέρας φανερώθηκε, και αν όλοι δεν πίστεψαν σ’ αυτόν, ο Πατέρας δεν ήταν γι αυτό λιγότερο ορατός στο πρόσωπο του Υιού (Ιω. 14,9). (…) Ο Υιός υπηρετώντας τον Πατέρα, οδηγοί τα πάντα στην τελειότητά τους από την αρχή μέχρι το τέλος, και χωρίς αυτόν κανένας δεν μπορεί να γνωρίσει τον Πατέρα, ένα μόνος Λόγος, ένα μόνο Πνεύμα και μια σωτηρία για όσους πιστεύουν σ’ αυτόν.
↧