Ο Ιησούς Χριστός μίλησε συχνά στους μαθητές του για τα βάσανά του, το Πάθος του και το θάνατό του, προανάγγειλε τα βασανιστήρια που θα υπέφεραν οι ίδιοι και για το βίαιο θάνατό τους που μια μέρα θα τους επέβαλαν (Μτ. 16,21-26). Για το λόγο αυτό αφού τους προειδοποίησε γι αυτά τα σκληρά και τόσο δύσκολα πράγματα, προσπαθεί να τους παρηγορήσει αναφερόμενος στην ανταμοιβή που θα έδινε όταν θα επέστρεφε στη δόξα του Πατέρα του (εδ,. 27)… Εκ των προτέρων, όσο ήσαν ικανοί σ’ αυτή τη ζωή, επιθυμεί να τους φανερώσει αυτή τη μεγαλειότητα στην οποία ήσαν καλεσμένοι να πορευτούν, και να τους προειδοποιήσει για την ταραχή και τον πόνο που οι απόστολοί του, ιδιαίτερα ο Πέτρος, θα υπόφερε κατά το θάνατό του… «Ο Ιησούς παίρνει μαζί του τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη». Γιατί παίρνει μόνο αυτούς τους τρεις αποστόλους; Χωρίς αμφιβολία γιατί υπερέβαιναν τους άλλους. Ο άγιος Πέτρος, εξαιτίας του ζήλου του, της αγάπης του. Ο Ιωάννης επειδή ήταν ο μαθητής που ο Ιησούς αγαπούσε (Ιω. 13,23). Ο άγιος Ιάκωβος επειδή είχε πει με τον αδελφό του: «Μπορούμε να πιούμε αυτό το ποτήρι σου» (Μτ. 20,22), και επειδή στη συνέχεια κράτησε το λόγο του (Πραξ. 12,2)… Γιατί ο Ιησούς παρουσιάζει το Μωυσή και τον Ηλία;… Τον κατηγορούσαν συχνά ότι δεν σεβόταν το Νόμο και ότι βλασφημούσε, διότι οικειοποιώντας μια δόξα που δεν του ανήκε, τη δόξα του Πατέρα… Θέλοντας να αποδείξει ότι δεν παρέβαινε το Νόμο και δεν απέδιδε στον εαυτό του μια δόξα που δεν του ανήκε, ο Ιησούς επικαλείται την αυθεντία των δύο μαρτύρων, των πιο απρόσβλητων: το Μωυσή που έδωσε το Νόμο…, και τον Ηλία, που φλεγόταν με φλογερό ζήλο για τη δόξα και την υπηρεσία του Θεού (1Βασ. 19,10)… Ήθελε επίσης να διδάξει ότι ήταν ο Κύριος της ζωής και του θανάτου, κάνοντας να έλθει ένα άνθρωπο που ήταν νεκρός και ένα άλλο ο οποίος μεταφέρθηκε ζωντανός με ένα άρμα φωτιάς (2Βασ. 2.11). Και ήθελε να αποκαλύψει στους μαθητές του, τη δόξα του σταυρού, να παρηγορήσει τον Πέτρο και τους συντρόφους του, τρομοκρατημένοι από το Πάθος του, να ανυψώσει το θάρρος τους. Διότι ο Μωυσής και ο Ηλίας μιλούσαν μαζί του για τη δόξα που θα λάβαινε στην Ιερουσαλήμ (Λκ. 9,31), δηλαδή μιλούσαν για το Πάθος του, για το σταυρό του, που οι προφήτες ονόμαζαν πάντοτε ως δόξα του.
↧